L’écoute absolue
de Eugene T. Gendlin & Mary Hendricks
Traduction depuis l’anglais d’un extrait du livre Focusing d’Eugene T. Gendlin :
Focusing > Le manuel d’écoute > Aider une personne à utiliser le Focusing quand elle parle > L’écoute absolue
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En tant que personne ou équipe, comment faciliter nos émergences et explorations créatrices ? Comment lever les obstacles qui les freinent ?
de Eugene T. Gendlin & Mary Hendricks
Traduction depuis l’anglais d’un extrait du livre Focusing d’Eugene T. Gendlin :
Focusing > Le manuel d’écoute > Aider une personne à utiliser le Focusing quand elle parle > L’écoute absolue
Adapter le français plutôt que s’adapter au français
Il y a quelques jours (début 2025), voulant écrire un document dont certains termes cruciaux sont issus de l’anglais où ils sont épicènes, je me suis retrouvé coincé pour les traduire en français, où ils ne le sont pas. Coincé, parce que cela fait plusieurs décennies que j’évite le masculin générique et qu’il me choque à chaque fois que je le lis. J’ai fait une pause pour me rendre compte de ce que tout cela me faisait vraiment. Ce qui est monté était une grande frustration de me retrouver empêché d’écrire et même de penser, et cela à cause de ma propre langue. Une forme de colère m’est (re)venue également et j’ai (re)commencé à voir un féminicide derrière chaque le mis pour un la.
Alors, j’ai cherché qui avait cherché et proposé des solutions plus radicales que le langage inclusif. Je ne suis pas linguiste, mais j’ai eu envie de vous raconter tout ça.
Arguments et solutions contre la masculinisation de la langue française.
Un schéma pour décrire les oppressions systémiques.
Notre organisation sociale est divisée de façon systémique, et ces divisions s’entrecroisent, basées sur la condition sociale, la couleur de peau, la région du monde, le sexe, le genre, l’orientation sexuelle, la religion, la condition physique, l’aspect physique, la condition neurologique, l’âge, la maîtrise de la langue…
D’un côté de la division sociale, les bénéficiaires du système de privilèges ou de la préférence, conscient·es voire actif·ves, ou inconscient·es ; de l’autre, les opprimé·es, les concerné·es, qui subissent.
Les oppressions systémiques forment un régime idéologique qui cherche à rendre acceptable la norme sociale qui engendre ces divisions, tout en cherchant à les invisibiliser.
Rien n’est figé, la domination et la lutte sont deux processus qui doivent s’affronter. Être privilégié·e et vouloir « aider » (même ce mot est piégé) peut-être contre-intuitif et demande un engagement au-delà de la simple posture. C’est prendre un rôle d’allié·e dont les actions seront d’abord tournées vers les autres privilégié·es.
(LSP)
Quoi faire quand on ne sait pas quoi faire ?
Ressources pour mieux comprendre : le fonctionnement de notre système nerveux ; comment aider psychologiquement autrui, ou s’aider soi-même. (Utilisées dans la série des ateliers interactifs pour partager et se questionner.)